Хеннинг Кёллер "Загадка страха"

Хеннинг Кёллер "ЗАГАДКА СТРАХА. На чем основан стра и как с ним быть". - Издательство evidentis, Москва, 2005 г. - 216 с. Твердая обложка.

Аннотации у книги нет. Видимо, страшно было писать :))))

Темная с красным обложка, горящие буквы и смазанный взгляд человека…
Кто бы мог подумать, что я смогу проанонсировать такую книгу.
О страхе достаточно тяжело говорить. И даже думать.
Есть в нашем обществе такое отношение к страху, что боятся стыдно (мы ж не трусы), и вообще мы ничего не боимся.
Но прежде, чем дать вам прочитать свой отзыв, я хочу попросить вас остановиться и поразмышлять над тем, чего вы боитесь. Может, в мыслях составить список. Может быть, побеседовать с кем-то близким. Можно даже мне здесь комментарий написать )
И после этого уже читать дальше.
Когда я писала этот отзыв, я перечитывала его вслух, чтобы он был связным ) И Таня, сидевшая рядом и слушавшая мой призыв подумать о страхах, заявила: «А я ничего не боюсь» :)

 

Когда я начала читать эту книгу, я села и задумалась, чего же именно я боюсь. Боюсь, например, выйти из дома и не выключить утюг (меня потом это может целый день терзать). Кстати, здесь я получила комментарий от Тани, что это действительно опасно )
Боюсь пенсии :)
Но больше всего боюсь озвучивать свои страхи, то есть боюсь самого страха.
И вот такая боязнь страха как раз не помогает работать со страхом, пережить его. А просто вытесняет его из мыслей: «Не буду об этом думать, слишком страшно».
Но неужели страх настолько вреден и бесполезен, что его нужно вытеснять из сознания, забывать о нем?
В конце концов страх – это наш инстинкт самосохранения, например.
Чуткость – страх обидеть человека. Внимательность – страх пропустить что-то важное. Сострадание, робость, сдержанность – тоже своего рода грани страха.
Страшно бывает выйти из рутины и сделать новый шаг, изменить свою жизнь.
Получается, что страх не всегда вреден, а в какие-то моменты даже наоборот…
В книге приведена цитата из статьи Михаэлы Глёкер из статьи «Об отношении к страху» именно о полезном аспекте страха: «Испытывая страх и выдерживая его, мы укрепляем самосознание и самопознание в непривычных условиях. Поэтому развитие… самосознания неотделимо от переживания страха и умения обращаться с ним». Есть над чем подумать.
И чаще всего нас останавливает не сам страх, не боязнь совершить новый шаг, но мы боимся страха как такового: «Причина раздора человека с самим собой не страх, а боязнь страха».
Совсем без страха жить просто невозможно, потому что в том числе страх задает нам границы (именно наши границы, границы нашего «Я»): «Страх – неотъемлемая принадлежность нашей жизни, естественная реакция на непосильные для нас впечатления, проблемы и требования. Враждебное отношение к нему, стремление во что бы то ни стало избежать его в конце концов вырабатывают ненависть к себе и к миру». Важно не укротить свой страх, а стоит подумать о том, как с ним совладать и преобразовать его в нечто иное. «Страх всегда может привести к новому шагу в обучении. По сути, любой страх, даже любая боязнь – предвестники новых познаний» (Глёкер).
То есть страх становится для нас осознать сво инициативу, дает способность ощутить себя инициатором выстраивания собственной жизни от прошлого к будущему. Если человек чувствует себя инициатором построения будущего, то уверенность в наличии смысла становится у него верой в действие. И тогда возможное в будущем перестает быть предопределенным и становится определяемым (мотивами развития).
В книге затронуто много тем, над которыми очень интересно поразмыслить.
Очень интересно подумать, как страх воздействует на нас с вами и на физическом уровне, и на эмоциональном. Также важно попытаться понять причины страха. Конечно, многое идет из детства.
«Когда с детьми обращаются дурно, обделяют их вниманием, они, возможно, всю жизнь будут страдать страхами – это понятно и обсуждению не подлежит». Но автор не придерживается только такого упрощенного дефектологического подхода. Ведь «в серьезных проблемах человека с самим собой может и не быть ни малейшей родительской вины; что, более того, при известных обстоятельствах прекрасное, развивающее личность воспитание может стать причиной горестного опыта, связанного со стремлением к индивидуальной свободе, к более высокому качеству жизни, чем то, какое способны обеспечить даже самые идеальные готовые внешние условия».
Затронута тема навязчивых страхов. Приведен примерз Г-жи Х. из практики, «простой, но не примитивной женщины». Конечно, именно в этом примере понятно, что страхи Г-жи Х. родом из детства, над ними «поработала» её мама. Но становится понятным, как с помощью страхов человек пытается законсервировать свою жизнь, а фактически – остановить её.
Очень интересные размышления приведены в главе «Свойства, перенимаемые бодрствующим сознанием» – там речь идет в том числе о ритмах дня младенца, ритмах сна: «Посредником, связующим звеном между этими противоположными состояниями раннего детства (бодрствования и сна – прим.мое) выступает, как правило, мать. В первую очередь она налаживает ритмичное чередование открытости и защищенности малыша, ограждает его во время бодрствования, бережно препровождает обратно в сон».
Также в этой же главе упомянуты старинные народные колыбельные, полные пугающих образов. Их же напевали детям перед засыпанием. Почему, как вы думаете?
А сказки, полные пугающих образов, которые мы, взрослые, воспринимаем как фактическое перечисление ужасных событий? Что они дают детям?
Также рассматриваются чувства человека в антропософском понимании (их больше, чем 6, если не ошибаюсь, общепринятых). И как страх воздействует на них.

Что здесь ещё скажешь... Бойтесь на здоровье :)

Пока книга по заявкам, стоимость 150 р.
Остальные книги все есть в наличии.